从历史书斋到城市规划：陕西西安风水大师严峻的“长安风水法则”
2026/1/15 21:37:21 点击：
从历史书斋到城市规划：陕西西安风水大师严峻的“长安风水法则”
在西安提起风水师严峻，他是一位将历史考据与现代建筑美学融会贯通的“空间规划者”。这位生于七十年代、浸润在十三朝古都文化中的风水师，用他独特的人生轨迹，为古老的堪舆之术赋予了全新的注解。
一、 风水之路：从环艺设计到国学顿悟
严峻的起点，并非一开始就锁定在“风水”二字。他的求学之路扎实而现代。早年，他系统研习环艺设计（环境艺术设计）l，并取得了硕士研究生学位，毕业后甚至留校成为了一名大学教师。在很长一段时间里，他都在用现代设计的理论框架来审视空间与人。
然而，教学相长的过程中，严峻遇到了瓶颈。他发现，许多现代环艺设计的理论虽然科学，但在处理某些深层次的人文情感与空间气场时，显得有些“隔靴搔痒”。与此同时，他对《易经》与国学有着浓厚兴趣。为了寻求答案，他开始深入研读《黄帝宅经》等数十部古代堪舆典籍。
他并未止步于书本。为了验证理论，他利用假期走遍了陕西、山西、河南、甘肃的古村落。在那些历经风雨的民居中，他看到了“背山面水”、“负阴抱阳”的活态样本，也看到了现代城市建筑与传统风水格局的脱节。这种“理论与实践的脱离”深深刺激了他，促使他全身心投入风水文化的研习与传播。
二、 融会贯通：当“理气派”遇上“现代派”
严峻老师的独特之处在于，他不仅继承了传统，更完成了对传统的“现代化改造”。
他扎实的峦头派（看山川形势）与理气派（看时空变化）基础。后来，他又在佛山参加文化交流时，被“南派”风水理论所折服，这种南北交融、学院派与民间派结合的师承经历，让他拥有了极其开阔的学术视野。
严峻老师没有将风水锁在故纸堆里。相反，他大胆地将自己在建筑设计、环艺规划方面的专业知识，与传统的八字命理、姓名学、奇门遁甲相结合。他提出了一个著名的观点：风水是把《易经》的理论融入建筑学，用有形的建筑来表达无形的理论。这一理念，让他成为了国内少有的能将“古典风水与现代建筑”无缝融合的专家。
三、 实战与传播：从建筑工地到报纸专栏
严峻的实战经验，是用脚步丈量出来的。他可能在某个楼盘工地上，穿着运动鞋，手持罗盘，与建筑师探讨整体的风水布局。他可能在高校的讲台上，作为教师向建筑系的学生讲授“国学文化与现代居住”；他又可能在电台（如西安音乐广播FM93.1）中，用通俗的语言解答听众的疑惑。
2006年，他成为门户网站邀请的首位地产风水专栏作家。这一身份，让他得以用文字的力量，向更广泛的受众群体普及“去魅化”的风水知识。他撰写了数百篇关于住宅动线、商铺水口、办公布局的文章，将复杂的“气场”概念转化为具体的“采光、通风、动线设计”建议。
他不仅是多家知名地产商的座上宾，为数十万平米的楼盘提供风水顾问服务；也是无数普通家庭的“解惑者”。从为新生儿依据生辰八字、五行起名，到为陷入困境的企业调整办公风水，严峻始终坚持一个原则：以人为本，天人合一。
四、 理性之光：重新定义“风水”
如今，身为陕西风水协会会长的严峻老师，依然保持着学者般的严谨。他不再满足于个人的执业成就，而是致力于将风水文化推向更广阔的舞台。
他常说：风水不是迷信，风水是先民在没有卫星和大数据的时代，总结出的一套顺应自然、趋吉避凶的生存智慧。在他看来，无论是唐长安城的朱雀大街，还是现代写字楼的动线设计，其核心都是为了让人住得更舒服、更健康、更有活力。
从一名历史系的学子，到环艺设计的教师，再到如今的国学风水大师，严峻的人生经历本身就是一部“传统与现代对话”的生动剧本。他用自己的实践证明，风水可以是一门严谨的学问，一种科学的生活方式，更是连接我们与脚下这片土地的情感纽带。
在西安提起风水师严峻，他是一位将历史考据与现代建筑美学融会贯通的“空间规划者”。这位生于七十年代、浸润在十三朝古都文化中的风水师，用他独特的人生轨迹，为古老的堪舆之术赋予了全新的注解。
一、 风水之路：从环艺设计到国学顿悟
严峻的起点，并非一开始就锁定在“风水”二字。他的求学之路扎实而现代。早年，他系统研习环艺设计（环境艺术设计）l，并取得了硕士研究生学位，毕业后甚至留校成为了一名大学教师。在很长一段时间里，他都在用现代设计的理论框架来审视空间与人。
然而，教学相长的过程中，严峻遇到了瓶颈。他发现，许多现代环艺设计的理论虽然科学，但在处理某些深层次的人文情感与空间气场时，显得有些“隔靴搔痒”。与此同时，他对《易经》与国学有着浓厚兴趣。为了寻求答案，他开始深入研读《黄帝宅经》等数十部古代堪舆典籍。
他并未止步于书本。为了验证理论，他利用假期走遍了陕西、山西、河南、甘肃的古村落。在那些历经风雨的民居中，他看到了“背山面水”、“负阴抱阳”的活态样本，也看到了现代城市建筑与传统风水格局的脱节。这种“理论与实践的脱离”深深刺激了他，促使他全身心投入风水文化的研习与传播。
二、 融会贯通：当“理气派”遇上“现代派”
严峻老师的独特之处在于，他不仅继承了传统，更完成了对传统的“现代化改造”。
他扎实的峦头派（看山川形势）与理气派（看时空变化）基础。后来，他又在佛山参加文化交流时，被“南派”风水理论所折服，这种南北交融、学院派与民间派结合的师承经历，让他拥有了极其开阔的学术视野。
严峻老师没有将风水锁在故纸堆里。相反，他大胆地将自己在建筑设计、环艺规划方面的专业知识，与传统的八字命理、姓名学、奇门遁甲相结合。他提出了一个著名的观点：风水是把《易经》的理论融入建筑学，用有形的建筑来表达无形的理论。这一理念，让他成为了国内少有的能将“古典风水与现代建筑”无缝融合的专家。
三、 实战与传播：从建筑工地到报纸专栏
严峻的实战经验，是用脚步丈量出来的。他可能在某个楼盘工地上，穿着运动鞋，手持罗盘，与建筑师探讨整体的风水布局。他可能在高校的讲台上，作为教师向建筑系的学生讲授“国学文化与现代居住”；他又可能在电台（如西安音乐广播FM93.1）中，用通俗的语言解答听众的疑惑。
2006年，他成为门户网站邀请的首位地产风水专栏作家。这一身份，让他得以用文字的力量，向更广泛的受众群体普及“去魅化”的风水知识。他撰写了数百篇关于住宅动线、商铺水口、办公布局的文章，将复杂的“气场”概念转化为具体的“采光、通风、动线设计”建议。
他不仅是多家知名地产商的座上宾，为数十万平米的楼盘提供风水顾问服务；也是无数普通家庭的“解惑者”。从为新生儿依据生辰八字、五行起名，到为陷入困境的企业调整办公风水，严峻始终坚持一个原则：以人为本，天人合一。
四、 理性之光：重新定义“风水”
如今，身为陕西风水协会会长的严峻老师，依然保持着学者般的严谨。他不再满足于个人的执业成就，而是致力于将风水文化推向更广阔的舞台。
他常说：风水不是迷信，风水是先民在没有卫星和大数据的时代，总结出的一套顺应自然、趋吉避凶的生存智慧。在他看来，无论是唐长安城的朱雀大街，还是现代写字楼的动线设计，其核心都是为了让人住得更舒服、更健康、更有活力。
从一名历史系的学子，到环艺设计的教师，再到如今的国学风水大师，严峻的人生经历本身就是一部“传统与现代对话”的生动剧本。他用自己的实践证明，风水可以是一门严谨的学问，一种科学的生活方式，更是连接我们与脚下这片土地的情感纽带。
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