先生自批之时应为己卯年，因此对庚辰“月限分推”并无陈述已经或不曾应验之事；语带自勉口气，故必写于庚辰年之前。但在甲申流年之“限度已危，修德获福，过此再详”来看，先生（己卯年写“限度分年详参”）似感不妥，见有凶危之兆，难免劝己“修德获福”。究属何事，外人不可知也！基此，庚辰、壬午、癸未、甲申流年之“分年详参”，是他写的也好，是笔者所推的也好，都变成有点纸上谈兵。灵准与否，亦无从印证矣。

“月限分推”在郑希诚之四十星案中并不着重，我亦持相同之看法。若要推看值得留心之处，则是《郑氏星案》之案十六及卅二，点出流年中月破之月份，月帘、月煞临身宫（太阴所临之宫）、命宫及大限之月份。如流年未见有凶危之象，何必刻意为此而自缚，心理受着压力；但倘使见到不妙，那就非看月破之月份和月煞、月帘不可了！笔者在上述及癸未年就用郑希诚之法，因此，庚辰流年之月限分推亦应从略，用不着如批癸未流年一样了。

先生自批到己卯流年的话想是灵准的，若非如此，他也不会一片苦心的用钩起飞来之法去阐述《果老》之术，其所欠缺者，乃流星之临限，我批写的就是补其不足，并无低贬之意。先生忽视了观象玩意，我亦点出其命格之“龙盘虎踞”，和月照天秤，看来是殊途同归的。

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先生想亦作古久矣！对生者述及其顶寿似非适合，多少会被人视为诅咒，但对奄奄已随物而化的人，却又何妨。“且如土躔木，木躔土，限至土度必死。若土木二度中有金炁计火罗可解，有一星会亦可解。”（《果老》五〇〇）先生在甲申流年中说“限度已危”，就是自己限入胃土度；流年木星临胃土便见倒限。但他却不指出，其间之木土度，祇要金炁计火罗有其一便可解。于此，需要留意的是，木星约十二年才行一周天。先生限在胃土度上之年份中，木星不会犯度，流炁亦然。即使入奎木限度，流炁亦不会因木升殿于角木而倒限，变成余奴划度（《果老》五〇五）。若论其顶寿，过得胃土度后，不在壁水度上则为孛罗交战之亥宫。后者之凶危不可救也，孛罗于原图已经交战，流孛亦会参入，其凶无比。